文/图 记者 蒋绶春 通讯员 姚金阶 孙东进 马辉
今年，国家文物局确定，将湖北唐崖土司城遗址、湖南永顺土司城遗址、贵州海龙屯遗址联合组成中国土司遗产，申报2015年世界文化遗产。
其中，唐崖土司城遗址位于我省恩施自治州咸丰县。8月底以来，该遗址已先后接受国家文物局和联合国文物专家的现场考察，正等候世界遗产委员会（隶属于联合国教科文组织）的最终评估。如获通过，它将成为继武当山古建筑群、钟祥明显陵之后，我省第三处世界文化遗产。
唐崖土司城曾有过怎样的绚丽建筑？又是如何毁弃的？上月，记者实地踏访，发现仍有许多未解之谜……
“石头城”还是“木头城”？
在咸丰山区，11月已入冬，居民家里生起了火炉。而在距离县城约30公里的玄武山一侧，唐崖土司城遗址依然掩映在葱绿的植被中。
走进遗址区，记者满以为会看到“土皇帝”留下的让人震惊的奢华古建筑，但多少有点让人失望，这里只是一片古城废墟，绵延在好几个山坡上。除了脚下石头铺成的古道、路边残存的乱石院墙，引人侧目的地面遗存只有山顶的土司皇坟、山腰的石牌坊及山脚唐崖河畔的石人石马，它们都显得孤零零的。
然而，那些或黑黝黝、或白晃晃、或已长满青苔的石板古道，似乎在向游人诉说，此地曾经有过峥嵘岁月和气势恢弘的建筑。
这座被故宫博物院原院长、著名考古学家张忠培先生誉为“小故宫”的土司皇城，究竟有过怎样的地面建筑呢？“唐崖土司城是一座‘石头城’。”在引领记者参观时，遗址管理处主任白斌脱口而出。的确，记者看到的地面遗存全是石构的；遗址北端还有一采石场，各种巨石从山腰一直滚到唐崖河边；考古发掘出来的文物也有不少雕花石构件。只有旁边几处现代民居为砖木结构。
记者联系到湖北省文物考古所的刘辉，他是去年在唐崖土司城进行考古发掘的执行队长。在问及唐崖土司城的地面建筑时，刘辉说：“我们只负责发掘地下的东西，土司城地面建筑原本是个什么样子，这还是个谜，谁也说不清楚。”
可是，它有没有可能是一座“木头城”？有没有可能是土家居民就地取材、用木头搭建而成的漫山遍野的吊脚楼？
带着这一疑问，记者采访了华中科技大学建筑系退休教授、今年92岁的著名学者张良皋。张良皋认为，中国古人建筑必定首选木构，其次才是石构。因为他们会选择取之容易、施工便利的建材，这种选择不是由人的观念决定的，而是由地理环境决定的。“地理孕育人文，人文衍生观念，这个关系不容颠倒。”张良皋说，即使在观念上，中国人相信只有变化才是永恒的，一旦不变化，就是“寂灭”，所以，中国的石构建筑一般只给“阴宅”，土司皇坟及附近数十座明清古墓全是石构的，就是佐证。与西方和埃及建筑不一样，中国人的“阳宅”，一般不会是全石结构，石头只用来做屋基、台阶、铺路，或用于军事堡垒。
张良皋认为，从唐崖土司城遗址3街18巷36院的框架来看，普通民居和商铺应为简易木构建筑，依山势搭建；官员和家属居住区为吊脚楼；但官署、衙门、驻军场所不会用吊脚楼，应是砖木结构的官式建筑，这跟庙宇一样，像武圣庙、文昌阁那种汉式建筑，很快就被少数民族地区接受了。
核心区是一片宫殿建筑？
在土司城遗址一处山岙上，一座高6.8米、宽6.03米的仿木石牌坊，兀自立在寒风中。牌坊上面，明代皇帝题写的“荆南雄镇”（背面为“楚蜀屏翰”）匾额，以及那些融合了汉文化和土家文化的精美雕版，依稀流露出威严与堂皇。这是唐崖土司城的标志性遗迹。
据考古发掘，这里正是整个城池的“心脏”。以该牌坊为中轴线，土司处理朝政和宴居的场所，向后山坡上次第展开，分布在四级台地上。其地形西高东低，主体建筑皆坐西朝东，面向唐崖河。建筑周围还有院墙围合。院落东西长218米、南北平均宽155米，总面积33790平方米。这就是唐崖土司城的“衙署区”，是整个城池中规模最大、规格最高的建筑群遗址，也是最核心部分。
遗憾的是，除了牌坊，其他建筑仅剩下屋基。记者看到，屋基全是长条形青石，台阶也由青石铺成，不少条石上还有精美的雕花装饰。站在这样的遗迹上，游人都会追问：作为管辖区内至高无上的土皇帝，“土司”会为自己建造一座怎样的土皇宫？
追寻答案时，记者了解到，武汉大学建筑系博士生导师王炎松教授制作了一幅《唐崖土司城衙署区遗址复原图》。
“土司作为朝廷分封的土皇帝，办公地点的建筑样式，应该是砖木结构的宫殿建筑，与同时代的汉式宫殿建筑差不多。土司家族生活起居的内宅，应为木构吊脚楼，可能与我们今天看到的吊脚楼还不一样。”王炎松说。他的看法与张良皋教授的看法基本相同。
王炎松认为，唐崖土司城内的宫殿区，体现了汉族官式建筑的特点，又融入了土家族特有的建筑形制，是鄂西土司城遗址的典型代表，这里沉淀了悠久的历史和绚烂的土家文明。
具体说来，土司议政场所建筑类型多样，有各种屋顶形式，建筑空间丰富；两侧可能有耳房，以供人员出入，免得对议政产生干扰。而院落后面的内宅为吊脚楼，局部有吊脚围廊。因考古现场未发现琉璃瓦件，推测内宅不是琉璃瓦屋顶，应与石牌坊顶部一样，铺筒瓦，或覆以小青瓦。
“这种复原不是凭空想象的，是建立在衙署区遗址考古发掘的基础上，并经过了理性推断。”王炎松说，由于目前恩施地区没有明代官式建筑的地面遗存，他参考了周边地区的明代官式建筑，如湖南永顺土司城祖师殿、宜昌黄陵庙、桂林靖江王陵祾恩殿、武昌龙泉山楚昭王祾恩殿、武当山紫霄大殿等，还参考了恩施武圣宫、建始五阳书院、宣恩观音堂等典型的土家当地木构。“当然，我们的‘衙署区复原图’，现在也是研究阶段，还不是结论阶段。”
