记者严珏 通讯员张凯 刘元海 摄影通讯员张凯

    这里是一处钟灵毓秀独具特色的福泽之地，沃野田畴，群山逶迤，千年古寺，金碧辉煌；这里也是一处文人墨客争相传颂的儒雅之地，人文深邃，底蕴浑厚，诗词歌赋，流传至今。位于武汉市东南郊的江夏区营泉村，自古这里就被视为一片山环水绕、湖山钟秀、林泉幽穆的福地仙壤。

    山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。散落在龙泉山脉夹成的盆地之间的营泉村，四季常青，云雾腾腾，气候温和，是一处山水人文俱佳的世外桃源。

    古镇寻踪（七）

    曾是王侯看中的风水宝地

    早在西汉时期，这里曾经是武阳侯樊哙的封地，樊哙去世后，后人将他葬于此。公元1381年，昭王朱桢就藩武昌为王。相传，朱桢迷信风水，见此地山环水绕，风光幽美，欲在此修建茔墓，便请来风水先生勘定为“五龙捧圣”之地，强行赶走了村民，强占了樊哙的墓地，念其功绩，将墓向东迁了200米。继昭王之后又相继修建了八代藩王的茔墓。崇祯十六年，张献忠破楚，昭王茔区地上建筑被焚毁。至上个世纪五六十年代，其他王寝也相继被损毁。

    江夏区流芳街文化站站长舒忠力介绍，1986年建起龙泉风景区之时，这里还属于武昌县，那时刚刚恢复文物保护法，龙泉风景区是明代九王墓的寝陵，江夏区作为重点工程将它恢复了，刚刚恢复的时候，原来陵寝里面的大砖星石等东西都是从老百姓家里收集起来的，在恢复的过程中，区委区政府对这个非常重视。2006年的时候，省市把昭王陵园作为一个文物景点，报给国家，目前龙泉风景区昭王的墓作为一级保护景点保护起来。

    占地100多亩的楚昭王墓

    昭王陵园坐北向南，整体布局呈回字形，依山就势而建，建筑均采用绿色琉璃瓦屋顶，汉白玉雕花石栏，经政府修复后向游客开放，2001年由国务院批准为全国重点文物保护单位。园在山中，山在园中。昭园与龙泉山这幅天然的丹青画浑然天成，备显神秘，俘获人心。令人不禁想去一探究竟，揭开那神秘的面纱。

    龙泉山风景区管理处办公室主任李斌介绍，这里一共有九位明代楚藩王的陵寝。第一代楚藩王楚昭王朱桢的陵寝始建于公元1381年，距今已经有600多年的历史了，整个楚昭王的陵寝占地面积大概有100多亩。

    昭园布局规整，沿中轴线自南向北有三道门，第一道门是昭园的正门，为并列的三券洞式门。长方石台基上筑石质须弥座，上砖砌拱形门三孔，与中门对应处现存中平外石戚御路式台阶，中间为斜陛石，两边各有踏跺六级。左右角门结构相同，宽1米。正门东南侧立有一龟碑亭，亭高6.1米，为顶券式三门洞，亭内有一螭首龟趺，通高七米，螭首篆刻有“楚昭王碑”四个字，石碑正身有阴刻楷书约1200字，记录了楚王的生平。由正门步入城内，1米见方的白凡石铺砌而成的神道映入眼帘，在岁月无情的蚕食下，白凡石已经失去了原有的光洁，神道两侧种有高大的松柏；中央神道向北延伸至有排水功能的金水河，与金水桥连接。

    李斌说，皇帝陵跟藩王寝，最主要的区别就是，皇帝的皇陵规格肯定要更高一些，面积也更大一些，而王寝相对来讲，面积要小一些，级别要低一些，但是总体来讲，还是大同小异的。

    跨过金水桥，便是昭园的第二道门——陵恩门，为内垣正门，现存的陵恩门仅保留了完整的台基结构，正对陵恩门的是陵恩殿，是整个陵园的核心，用于存放昭王神龛牌位，也是后人祭祀的场所。大殿平面呈“凸”字形，装饰简洁质朴，显示了明代社会崇尚节俭的风气。殿前是1.5米高的月台，台基采用三层汉白玉砌成，四角雕刻有趴蝮，四周廊柱台基雕刻有螭吻；大殿围栏精雕细琢，立柱与金水桥风格统一，均采用汉白玉石，柱顶均为二十四节气柱头，下面衬以莲花底托，殿前月台上有游龙祥云图案的抱鼓石，是唯一能凸显出墓主人身份地位的东西。殿基四周整齐排列数个巨石雕刻的龙头，大雨滂沱的夏季，雨水顺着栏杆下方的圆孔，流至龙头排出。大殿东西各有一配殿，东殿前有一神帛炉，供后人焚烧祭品之用。如今，陵恩殿及左右配殿已开辟为出土文物展览馆对游人开放。在武汉市博物馆也陈列了不少营泉村出土的文物。

    陵恩门开启的穿越之门

    从大门经过神道、金水桥就走到了陵恩门。李斌说，陵恩门就起到了所谓的穿越的作用，从我们所谓阳间的世界，进入到王的阴间的世界。

    绕过陵恩殿是昭园的第三道门——棂星门，高处的昭王地宫入口清晰可见。由棂星门进入，可见16平米见方青条石台基，中间摆有石几筵。顺着山势拾级而上，渐到入口处，凉风阵阵，不禁让人寒栗。

    昭王墓室为长方形拱券砖室结构，三孔紧闭的方门，门扇嵌于深槽之中，墓底平面呈北高南低之势，整个墓室用官窑烧制的澄泥青砖砌成。墓室由主室、后室、东西壁龛构成，俗称“三室一厅”。主室从前至后依次置石墓志、石供台、石棺床，棺床位于主室中央，由5块汉白玉拼成。

    岁月倥偬，人世迷离，光阴在悄无声息游走着，曾经大肆兴建的建筑，如今仅剩空荡荡的昭园矗立在这寂静的山谷之中。昭园的不远处，是在兴建中险遭不测的“婆婆树”。如今，它仍然苍劲有力地佑护着昭园，如同沧暮的守望者，一同见证着历史的兴衰与变迁。

    浑厚有力、绵长悠远的钟声响彻山谷，穿透时空，空灵而神秘。

    传说吕洞宾修建了灵泉寺

    在昭园的不远处，有一座建于唐朝的千年古寺——灵泉寺。灵泉寺的新址位于天马山的南麓，紧邻楚昭王朱桢的茔园。相传，灵泉寺原址在玉屏峰东麓，香火旺盛，明代时期，因朱桢修建昭园被损毁。后由六祖寺方丈上大下愿大和尚重建。从古至今，信徒四方云集，香客络绎不绝。清晨时分，雾霭婆娑，在寺间游走，宛如仙境。

    灵泉寺依山势而建，逐层拾级而上，至山顶闲闲亭和白云窝共有七重，殿堂多采用横向长方形布局。法相庄严，胜迹灵显，钟声在苍烟暮霭中回响，别有洞天。传说这个寺庙是八仙中的吕洞宾所建。

    原来，吕洞宾云游至龙泉山，见龙泉山山环水绕，如临仙境，就落下云头，来到李洞的草房内，见李洞面带愁容和衣而睡，劝其修行，李洞心有此意却苦于无寺，吕洞宾便一夜之间建寺，取名灵泉寺，并送李洞法号晓然。仙人早已驾云远去，传说久久流传至今，灵泉寺的香火延续至今。

    “南北高峰耸碧天，山头灵处有灵泉，云深萧寺无人见，笑傲烟霞自在仙。”包容的龙泉山，养育了营泉村的百姓豁达、务实的性格。在这个充溢祥和宁静的气息的地方，农家稀疏，更是少见到昔日农民面朝黄土背朝天艰苦劳作的场面。

    但是随着村子里旅游业的发展，沿街都开起了农家乐餐馆，餐馆的面积不大，食材大多是农家小院盛产的蔬菜。老板既是厨师又是伙计，每天都乐呵呵地迎来送往光顾的客人。出入这里的顾客十有八九是当地人，因为这里充满了他们本土的气息。

    时光无情，亦有情。它带走了生命的轮回，却留下了历史的回忆。这片质朴而又传奇的土地，曾经有过不少失而不复的忧虑，更有留给后人无尽财富的自豪，这就是历史前行的轨迹。因为如此，营泉村这一个人文荟萃的世外桃源，方能百年流芳，万世流转。